سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام في المستحاضة ( إلى أن قال : ) ولا بأس أن يأتيها بعلها إذا شاء إلا أيام حيضها فيعتزلها زوجها . 3 - وعنه عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن عطية ، عن عذافر الصيرفي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ترى هؤلاء المشوهين في خلقهم ؟ قال : قلت : نعم ، قال : هؤلاء الذين آباؤهم يأتون نساءهم في الطمث . ورواه الصدوق مرسلا نحوه ، ورواه في العلل عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن الحسن ابن عطية مثله . 4 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال النبي صلى الله عليه وآله : من جامع امرأته وهي حائض فخرج الولد مجذوما أو أبرص فلا يلومن إلا نفسه . ( 2240 ) 5 - قال : وقال الصادق عليه السلام : لا يبغضنا إلا من خبث ولادته ، أو حملت به أمه في حيضها . 6 - وبإسناده عن حماد بن عمرو وأنس بن محمد ، عن أبيه ، عن الصادق ، عن آبائه عليهم السلام ( في وصية النبي صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام ) قال : وكره أن يغشى الرجل امرأته وهي حايض ، فإن فعل فخرج الولد مجذوما أو أبرص فلا يلومن إلا نفسه . وفي العلل بإسناده المشار إليه مثله . أقول : المراد بالكراهة التحريم لما مضى ويأتي . 7 - وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن علي بن الحكم ، عن المفضل بن صالح ، عن جابر الجعفي ، عن إبراهيم القرشي ، قال : كنا عند أم سلمة فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام : لا يبغضكم إلا ثلاثة ولد زنا ، ومنافق ، ومن حملت به أمه وهي حائض . 8 - وعن المظفر بن نفيس ، عن إبراهيم بن محمد ، عن أحمد بن الهذيل ، عن

--> ( 3 ) الفروع ج 2 ص 69 - الفقيه ج 1 ص 28 - العلل ص 38 . ( 4 ) الفقيه ج 1 ص 28 . ( 5 ) الفقيه ج 1 ص 28 . ( 6 ) الفقيه ج 2 ص 335 - العلل ص 174 . ( 7 ) العلل ص 58 ( 8 ) العلل ص 59 - أسقط صدره من دون إشارة إليه وهو هذا : قال أبو أيوب الأنصاري :